বাঙালীর বারো মাসে তেরো পার্বণ কথাটির সত্যতা নিয়ে সংশয়হীনতাই শ্রেয় ৷ বাঙালীর চিন্তা, ধর্মকর্ম ও ধ্যানধারণার সঙ্গে উৎসবের যোগ নিবিড় ৷ ঈশ্বর গুপ্তের ভাষায় –
‘এত ভঙ্গ বঙ্গদেশে তবু রঙ্গে ভরা ৷’ তেরো পার্বণের কিয়দংশ পল্লীসমাজের আঞ্চলিক উৎসব সম্বলিত, যেমন বীরভূমের জয়দেবে কেন্দুলির মেলা, বর্ধমানের কাটোয়ায় কার্তিক লড়াই তদনুরূপ বর্ধমানেরই ক্ষীরগ্রামে বৈশাখী সংক্রান্তিতে যোগাদ্যা দেবীর পূজা ও মহামেলা ৷
পাঠকদের জানিয়ে রাখা ভালো কাহিনীটি আঞ্চলিক ভাবে সমাদৃত হলেও পৌরাণিক এবং এলাকার বয়স্ক ব্যক্তি ও বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস অনুসৃত লেখা ৷ এই পূজা সম্পর্কে বেশকিছু আজানা, অত্যাশ্চর্য ঘটনার গল্পপ্রবাহ প্রচলিত ৷
পৌরাণিক কাহিনী দক্ষযজ্ঞে সতী দেহত্যাগ করলে মহাদেব মৃতদেহ স্কন্ধে নিয়ে উন্মত্তবৎ নৃত্য করতে থাকেন, বিষ্ণু সেই দেহ চক্রদ্বারা ছেদন করেন ৷ সতীর মৃতদেহের খন্ডাংশ একান্নটি স্থানে পতিত হয় ৷ এই একান্নটি স্থান দেবীর পীঠস্থান নামে পরিচিত ৷ ক্ষীরগ্রামে সতীর দক্ষিণাচরণের অঙ্গুষ্ঠ পতিত হয়,তাই দেবীর পীঠস্থানগুলির অন্যতম ক্ষীরগ্রাম ৷ দেবীমূর্তি এখানে যোগাদ্যা ও ভৈরব ক্ষীরকন্ঠ রূপে পূজিত ৷
”ক্ষীরগ্রামে ডানিপাড় অঙ্গুষ্ঠ বৈভবঃ ৷
যোগাদ্যা দেবতা ক্ষীরকন্ঠকঃ ভৈরবঃ ৷৷”
( অন্নদামঙ্গল)
এ তো গেল পৌরাণিক কাহিনী ৷ এবার আসি ক্ষীরগ্রামস্থিত দেবী যোগাদ্যার পূজা কাহিনীর ইতিবৃত্ত উদঘাটনে উঠে আসা গল্পটির বর্ণনায় ৷ শোনা যায় একদা হরিদত্ত নামে এক রাজার সন্নিকট দেবীর আগমনে শুরু হয় এই পূজা ৷ সপ্তাহব্যাপী মহাধুমধামের মধ্য দিয়ে চলে ৷ কিন্তু অত্যাশ্চর্য ঘটনাটি হল পূজা হত নরবলি দিয়ে ৷ রাজা সমস্ত পরিবারের জন্য নিয়ম চালু করেন , বলির নর প্রত্যেক পরিবারের একজন সদস্য প্রতি পূজায় ৷ স্বভাবতই শোকচ্ছায়া নেমে আসে প্রজাবর্গের মধ্যে ৷ নিয়মানুসারে একদিন পূজারী ব্রাহ্মণের পালা পড়ে, শোকগ্রস্ত একপুত্রী ব্রাহ্মণ-ব্রাহ্মণী ভোররাত্রিতে গ্রাম পরিত্যাগ করার চেষ্টা করে ৷ কিন্তু পথিমধ্যে দেবীর দর্শনে ও আশীর্বাদে তাঁরা গ্রামে প্রত্যাবর্তন করে এবং নরবলির পরিবর্তে শুরু হয় মহিষবলি ৷ দেবী হয়ে ওঠেন জগৎযামিনী মহিষমর্দ্দিনী ৷
পুরাণ গল্পগাথার পুঁথিপত্রের রোমহর্ষক কাহিনীর সাক্ষী বর্ধমান থেকে প্রায় পঞ্চাশ কিলোমিটার কাটোয়ার নিকট এই গ্রাম ৷ বৈশাখী সংক্রান্তির পুণ্য তিথিতে আজও মহিষবলির মাধ্যমে পূজা অনুষ্ঠিত হয় ৷ পনেরো দিন যাবৎ প্রচুর ভক্তের জনসমাগমে পুণ্যস্থল ক্ষীরদীঘির পাড়ে মহামেলা হয়ে ওঠে মিলনক্ষেত্র ৷
”ভূতধাত্রী মহামায়া ভৈরবঃ ক্ষীরকন্ঠকঃ ৷
যোগাদ্যা সা মহাদেবী দক্ষিণঙ্গুষ্ঠ পদে নমঃ৷৷”
(সংস্কৃত পীঠমালা)
